Grand Syekh Al-Azhar yang juga Ketua Majelis Hukama Muslimin (MHM), Imam Akbar Prof. Dr. Ahmed Al-Tayeb, menegaskan bahwa 'keseimbangan' antara Sunni dan Syiah telah lama memikat para ulama umat muslim. Mereka telah bekerja keras untuk mempertahankan tujuan ini dalam kesadaran masyarakat muslim, menanamkannya secara mendalam dan membangkitkannya dalam emosi mereka setiap kali benih-benih perpecahan dan perselisihan mengancam akan muncul, mengganggu persatuan mereka dan merusak stabilitas dan keamanan mereka. 

Meskipun telah dilakukan berbagai upaya besar, isu 'keseimbangan' tetap menjadi pertanyaan terbuka, seolah-olah belum pernah ada ulama yang menulis tentangnya sebelumnya. Kemungkinan alasannya adalah bahwa sebagian besar penelitian yang membahas keseimbangan telah mendekatinya dari perspektif teoritis dan polemik semata, tanpa melakukan transisi dari wacana abstrak ke implementasi praktis, mengintegrasikannya ke dalam realitas masyarakat Muslim.

Berbicara pada Konferensi Dialog Intra-Islam, bertema "Satu Bangsa, Satu Masa Depan," di Manama, Kerajaan Bahrain, Rabu (19/2/2025), Grand Syekh Al Azhar juga mencatat bahwa Dar Al-Taqrib di Kairo—di bawah pengawasan Al-Azhar Al-Sharif, yang diwakili oleh para ulama, termasuk profesor Al-Azhar, dan ulama dari otoritas agama Syiah Itsna ‘Asyar —menerbitkan jurnal "Risalat Al-Islam" dalam sembilan jilid, yang mencakup lebih dari 4.000 halaman. Publikasi ini mencakup periode delapan tahun, dari 1949 hingga 1957. Di luar itu, puluhan studi, buku, dan disertasi universitas telah diterbitkan dan didistribusikan secara luas oleh penerbit di Mesir, Irak, Iran, dan Lebanon, serta oleh universitas-universitas Eropa Barat, dalam berbagai bahasa dan disiplin akademis.

Imam Akbar Ahmed Al Tayeb menekankan pentingnya mengakui bahwa kita sedang hidup dalam krisis yang sesungguhnya, krisis yang harus dibayar mahal oleh umat Islam di mana pun mereka berada. Tidak ada cara untuk menghadapi tantangan kontemporer dan krisis berturut-turut kecuali melalui persatuan negara-negara muslim, membuka saluran komunikasi di antara semua komponen umat muslim, tanpa mengecualikan kelompok atau faksi mana pun, sambil menjunjung tinggi penghormatan terhadap kedaulatan nasional, batas wilayah, dan kemerdekaan.

Grand Syekh Al-Azhar Al-Sharif yang juga Ketua MHM menyatakan keyakinannya bahwa konferensi yang diberkahi ini akan menghasilkan rencana yang serius dan dapat ditindaklanjuti untuk membangun persatuan, saling pengertian, dan kerja sama di antara semua mazhab pemikiran Islam. Konferensi ini juga harus berusaha untuk memastikan dialog yang berkelanjutan, di mana semua penyebab perpecahan, pertikaian, dan konflik sektarian atau etnis dihilangkan, sambil berfokus pada titik-titik kesepakatan dan kesamaan. Lebih jauh, resolusi dari konferensi ini juga harus menegaskan prinsip emas: "Kita bekerja sama dalam hal-hal yang kita sepakati, dan kita saling memaafkan dalam hal-hal yang berbeda." 

Selain itu, lanjut Grand Syekh Al Azhar, konferensi ini juga harus melahirkan komitmen yang kuat untuk mengakhiri retorika kebencian, meninggalkan praktik-praktik pengucilan (takfir), mengutuk pihak lain karena melakukan inovasi praktik-praktik baru dalam agama (tabdi’), dan menyatakan pihak lain berdosa (tafsiq), dan bergerak maju melampaui konflik-konflik historis dan kontemporer dengan semua kerumitan dan sisa-sisa yang merugikan. Ketua MHM lebih lanjut mencatat bahwa konferensi ini harus mempertemukan semua peserta dengan hati yang murni dan tangan yang terulur, yang benar-benar berkomitmen untuk membuka lembaran baru dan memperkuat tujuan Islam. 

Umat Islam harus tetap waspada terhadap agen-agen pertikaian, menghindari perangkap yang dapat mengganggu stabilitas negara dan mengeksploitasi sektarianisme sebagai sarana untuk mencampuri urusan dalam negeri suatu negara. Di atas segalanya, umat Islam harus menolak segala upaya untuk menebar perpecahan di antara warga negara suatu negara, yang dapat mengganggu keamanan, stabilitas politik, dan kohesi sosialnya. Ini adalah kejahatan keji yang dilarang keras oleh Islam, yang dibenci oleh etika manusia, dan yang dikecam dengan tegas oleh norma-norma internasional.

Imam Akbar Ahmed Al Tayeb juga mendesak agar kita mengambil pelajaran dari pengalaman orang-orang sezaman kita untuk menggembleng tekad kita dalam membangun 'persatuan' Islam yang kooperatif yang membela hak-hak umat ini dan melindungi rakyatnya dari ketidakadilan, kesombongan, dan tirani. “Pertimbangkan Eropa, dengan dua puluh tujuh negaranya; meskipun suku bangsa mereka beragam, bahasa mereka melebihi dua puluh empat, dan keyakinan agama dan sektarian yang beragam, mereka telah mencapai persatuan yang melindungi warga negara mereka, meningkatkan perdamaian dan stabilitas, menjaga identitas mereka dari erosi, mendorong pertumbuhan ekonomi, dan menjunjung tinggi nilai-nilai demokrasi. Jika negara-negara non-Muslim, meskipun banyak rintangan, dapat mencapai "persatuan" yang memperkuat mereka di arena politik, ekonomi, dan budaya, apakah umat Islam saat ini tidak akan mampu mewujudkan "persatuan" yang penting bagi kelangsungan hidup mereka di tengah badai yang dahsyat dan badai yang merusak? Sebuah persatuan yang didirikan atas dasar elemen-elemen bersama yang tak tertandingi di antara negara-negara lain: geografi, sejarah, etnis, bahasa, agama, warisan, budaya, dan takdir bersama." 

Grand Sykeh Al-Azhar Al-Syarif lalu menyoroti perjuangan Palestina sebagai contoh penting tentang perlunya persatuan dalam Umat. Ia menekankan konspirasi yang menargetkan rakyatnya dan seluruh umat, termasuk upaya untuk mengusir warga Palestina di Gaza dari rumah mereka dan merebut tanah mereka. Imam Akbar mencatat bahwa dengan rahmat Allah, baik komunitas Arab maupun Islam—yang mencakup penduduk dan pemimpin—telah mengadopsi sikap yang bersatu dan bermartabat. Sikap ini dengan tegas menentang ketidakadilan dan agresi yang nyata terhadap penduduk tanah yang diberkahi dan kedaulatan negara-negara muslim tetangga, yang menghidupkan kembali harapan untuk persatuan di seluruh komunitas Islam. 

Grand Syekh Al-Azhar menyampaikan usulan kepada para ulama yang berkumpul di Konferensi Dialog Intra-Islam di Bahrain, dengan mengatakan: “Saya mengusulkan apa yang saya anggap sebagai suatu keharusan dan bukan sekadar peningkatan: bahwa para ulama terkemuka dari umat, yang mewakili berbagai mazhab pemikiran dan berkumpul di konferensi ini, berkolaborasi untuk menyusun ‘Piagam Ahlul Kiblat’ atau ‘Persaudaraan Agama’. Piagam ini akan diperkenalkan oleh hadis yang sahih: ‘Barangsiapa yang shalat seperti kami, menghadap kiblat kami, dan memakan hewan sembelihan kami, maka ia adalah seorang muslim yang berada dalam perlindungan Allah dan Rasul-Nya. Maka janganlah kalian mengkhianati Allah dengan mengkhianati orang-orang yang berada dalam perlindungan-Nya.’ Imam yang terhormat, Syekh Abu Zahra sebelumnya mengusulkan inisiatif ini, dengan menguraikan prinsip-prinsip dasarnya. Akan sangat terpuji jika Anda mempelajari dan mengembangkan usulannya.” 

Grand Syekh Al-Azhar yang juga Ketua MHM, menyampaikan rasa terima kasihnya kepada Raja Hamad bin Isa Al Khalifa, Raja Kerajaan Bahrain, atas dukungannya yang murah hati terhadap konferensi besar dan penting ini, yang diselenggarakan pada saat kritis ketika Umat Islam berada di persimpangan jalan, menghadapi badai yang tak henti-hentinya dan tanpa ampun yang mengancam untuk melenyapkan peradaban selama lima belas abad, mencabutnya dari fondasinya. Ia juga menyampaikan penghargaannya kepada Raja Hamad dan para pembantunya yang terhormat atas komitmen mereka yang teguh terhadap urusan Umat Arab dan Muslim dan atas kesadaran mereka yang tajam akan urgensi untuk bertindak sementara masih ada waktu untuk melindungi umat ini dari bahaya yang mengancamnya—bahaya yang diatur dengan cermat untuk menyebabkan kejatuhan dan kehancurannya. Ini adalah bahaya yang tanda-tanda awalnya telah kita saksikan dan kobarannya telah kita rasakan, namun kita masih belum yakin tentang sejauh mana hal yang akan terjadi.